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la religieuse
fan de celine dion
Length: 211
Rating: 4.90 (14 ratings)
Tags: fan de celine dion
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GIORGIO @ LA PROCESSION RELIGIEUSE DE LISBONNE 2008
Principale fête, "Festa da Coca", où un cavalier affronte avec sa lance un dragon, rituel tiré des légendes de Monção.
Si le dragon surnommé "a Coca" gagne, l'année sera mauvaise. Si c'est le cavalier qui sort vainqueur l'année sera prospère pour tous. (Bien évidemment, cela également fait partie de la légende).
Fête en l'honneur de Notre Dame des Douleurs "Festa da senhora das dores", qui dure 5 jours célébrée mi-Aout, entre fêtes modernes (Balles, Concerts, Feux d'artifices), et religion (Décoration religieuse, messe dédié à la sainte). La statue qui représente la Sainte pleure des larmes de sang et son torse est couvert de poignards dorés.
La Sainte est ensuite portée lors d'une procession qui se déroule à travers la ville. La tradition veut que les enfants ou même des adultes portent des costumes représentant des Saints (Ex Saint Antoine, Saint Christophe..) ou des personnages de la bible. Ceux-ci défilent pendant cette procession religieuse.
Cette procession est également l'occasion pour les adultes d'accomplir des promesses faites à Notre Dame des Douleurs.
L'une des plus célèbres histoires, est celle d'un personnage ou plutôt d'une femme. Cette femme ce nommait "Deu-La-Deu Martins", femme du capitaine de Monção, Vasco Gomes de Abreu.
A l'époque où les châteaux étaient assiégés par les ennemis, dont la forteresse de Monção ne fut pas épargnée. Deu-la-Deu voyant son peuple mourir de faim dans l'enceinte des murailles, eu le courage mais aussi et surtout l'intelligence de vaincre les ennemis qui les assiégeaient.
Elle montât au sommet des murailles, et de la haut en mimant la joie d'un festin, elle jeta sur ses ennemis, le peu de pain qu'il restait. Cela eu un impact psychologique dévastateur sur ses assaillants. En effet comment faire le siège d'une ville fortifiée et d'un peuple possédant plus de provisions qu'il n'en faut, sachant, que les assiégeants eux manquaient de provisions.
Le lendemain, les troupes ennemis, avaient disparues, certainement parties à l'aube.
Et ce fût, l'une des premières victoires d'une guerre psychologique.
En 1374 av J.C., un Grec très important à l'époque, est arrivé dans la Péninsule Ibérique avec une armée et y trouva un village complètement détruit. Celui-ci ordonna sa reconstruction et lui donna le nom d'"Orosion". Mot grec qui signifie "Mont Saint".
En 404 av J.C. les Celtes ont conquis la ville et lui ont donné le nom d'"Obobriga". En 40 ap. J.C. Monção était déjà un important village Romain, appelé "Mamia". Quand les Romains sont expulsés de cette partie de la Péninsule Ibérique, Herméric roi des Suèves, occupe le village en 410 ap J.C. et lui restitue son nom original "d'Orosion", mais la ville continue à être nommée en Latin "Mons Sanctus".
Tout suggère que la ville était à l'époque sans grande importance. A cette époque, l'administration et la direction militaire se trouvent au Château de la Penha da Raínha à Abedim, ou dans celui du Fraião, à Boivão (Valença). Monção s'affirme ensuite, à partir du règne de Sanche Ier de Portugal, période où la frontière naturelle formé par le Minho gagne en relief stratégique. La ville devait être à cette époque là déjà fortifiée, bien que de manière élémentaire.
La ville initiale se trouvait à l'emplacement de l'actuelle Cortes, et plus tard leurs habitants se sont déplacées vers Badim. Alphonse III mis fin au village de Badim et de Penha da Raínha, pour établir la ville de Monção à l'emplaçement actuel, qui jusqu'à lors s'appelait Couto de Mazedo. Monção a ainsi été érigée en municipalité par la charte du roi Alphonse III, octroyée le 12 mars 1261.
Denis Ier, impliqué dans guerre prolongée avec la Castille, programma en 1306 le renforcement des fortifications et la création d'un château robuste avec une tour.
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Monção teve carta de foral de D. Afonso III datada de 12 de Março de 1261.
Tornou-se célebre no decurso das guerras fernandinas, devido à enérgica acção de Deuladeu Martins, esposa do alcaide local, que conseguiu pôr fim ao cerco que os castelhanos lhe impuseram, atirando-lhes com os seus últimos víveres. É esse o motivo pelo qual ainda hoje aparece, nas armas desta vila, uma mulher a meio corpo, em cima de uma torre, brandindo com um pão em cada uma das mãos; à sua volta surge, numa bordadura, a divisa da vila, corruptela do nome da heroína: «Deus o deu, Deus o há dado». Gil Vasques Bacelar, marido de D. Sancha Pires de Abreu foi Governador e alcaide-mór desta vila.
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Monção (pron. IPA: [mõ'sɐ̃ũ]) is a municipality in Portugal with a total area of 211.3 km² and a total population of 19,738 inhabitants (2006).
The municipality is composed of 33 parishes, and is located in the district of Viana do Castelo.
The present Mayor is José Emílio Pedreira Moreira, elected by the Socialist Party.
The municipal holiday is March 12.
Length: 187
Rating: 5.00 (2 ratings)
Tags: LISBONNE PROCESSION RELIGIEUSE GIORGIO SAN SEBASTIAN SAINT ANTOINE DE PADOU VIERGE FATIMA CHORALE AGAPEE MARONITE
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Chanson religieuse usire
La chanson religieuse d'usire chanté par Aisha et Yanthas au gn de bélénos le 6 sept 2008
Length: 45
Rating: 0.00 (0 ratings)
Tags: yanthas aisha usire gn belenos aika1991
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Celine Dion La religieuse
Artiste: Celine Dion
Chanson: La religieuse
Album: Les premières années
La religieuse
Même à genoux même en prière
Elle se souvient de l'Italie
Jésus, Marie et Notre Père
C'est peu vous dire qu'elle vous oublie
De l'autre côté de l'enfer
Elle se souvient d'avoir dit oui
A la passion à la lumière
A l'amour fou à l'infini
Et prier cet homme sur la croix
C'est encore se donner à lui
Et quand lui viennent ces idées-là
C'est à peine si elle en rougit
La religieuse a comme moi
Des nuits d'amour en nostalgie
La religieuse a quelques fois
Des sanglots longs de jalousie
Même à genoux même en prière
Elle entend sa voix qui l'appelle
Elle voit des bateaux sur la mer
Elle revoit des chambres d'hôtel
De l'autre côté de ce mur
Il y a un soleil de la vie
Il y a des lèvres qui murmurent
A des lèvres assoiffées d'envie
Et prier cet homme sur la croix
C'est encore se donner à lui
Et quand lui viennent ces idées-là
C'est à peine si elle en rougit
La religieuse a comme moi
Des nuits d'amour en nostalgie
La religieuse a quelques fois
Des sanglots longs de jalousie
Même à genoux même en prière
Elle a des frissons de désir
Tellement de sorcières l'ensorcellent
Que le Diable y prend du plaisir
Elle a beau nouer ses cheveux
Sous une cornette anomyme
Elle ne sait pas baisser les yeux
La peur du mal l'enféminine
Et prier cet homme sur la croix
C'est encore se donner à lui
Et quand lui viennent ces idées-là
C'est à peine si elle en rougit
La religieuse a comme moi
Des nuits d'amour en nostalgie
La religieuse a quelques fois
Des sanglots longs de jalousie
Length: 209
Rating: 4.90 (14 ratings)
Tags: celine dion la religieuse les premieres annees paroles
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Défense de la liberté religieuse
Frère Patrice sort du commissariat après avoir été arrêté sans motif officiel, pour avoir prêché l'Évangile à Lourdes à l'occasion de la visite du Pape. Il s'explique sur les circonstances de son arrestation.
voir details :http://jesus-sauve-aujourd-hui.over-blog.com/article-22802793.html
Length: 185
Rating: 5.00 (2 ratings)
Tags: Sarkozy Lourdes pape liberté bible prédication
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Jacqueline Kassar ancienne religieuse
L'idéalisme religieux, le mysticisme, et la poursuite de l'auto sanctification avaient réduit la religieuse Jacqueline Kassar à l'état d'épave. Mais lorsqu'elle a reçu, par la foi et la grâce seules, le salut en Christ seul, elle est entrée dans la vie abondante que le Seigneur promet à tous les Siens. Elle marche et persévère désormais en Lui, et témoigne ici de Sa puissance et de Sa bonté. Nous avons sur notre site quelques autres témoignages d'anciens prêtres et d'anciennes religieuses. Voir à l'adresse http://www.bereanbeacon.org/languages/francais.htm Nous vous invitons à en prendre connaissance. Si vous désirez me poser des questions, veuillez les adresser à tsuriel@wanadoo.fr , qui transmettra.
Quel fut le premier message prêché par Pierre, entraînant la conversion de trois mille Juifs orthodoxes, dans Actes 2, et quel fut son message dans Actes 4, entraînant cinq mille conversions de plus?
S'il est vrai que la doctrine catholique de l'Eucharistie remonte au Livre des Actes, pourquoi ces chefs religieux n'ont-ils pas accusé les Apôtres d'avoir enfreint une loi de l'Ancien Testament? De quoi les ont-ils accusés, en fait?
Lévitique 7:27: "Quiconque mange du sang, quelqu'il soit, celui-là sera retranché de sa race;"
Lévitique 17:10-11: "Tout homme de la maison d'Israël ou tout étranger résidant parmi vous qui mangera du sang, n'importe quel sang, je me tournerai contre celui-là qui aura mangé ce sang, et je le retrancherai du milieu de son peuple. Oui, la vie de la chair est dans le sang. Ce sang, je vous l'ai donné, moi, pour faire sur l'autel le rite d'expiation pour vos vies; car c'est le sang qui expie pour une vie."
Lévitique 17:14: "Car la vie de toute chair, c'est son sang, et j'ai dit aux enfants d'Israël: 'Vous ne mangerez du sang d'aucune chair car la vie de toute chair, c'est son sang, et quiconque en mangera sera supprimé'."
En fait, pour quel motif les apôtres furent-ils arrêtés?
Puisque beaucoup ont cessé de suivre Jésus en Jean 6:66 à cause de Jean 6:54, pourquoi ne s'est-il rien produit de semblable dans Actes 2, Actes 4, et le reste du Livre des Actes?
Les instructions suivantes étaient destinées aux convertis non-juifs. Pourquoi la doctrine de l'Eucharistie ne s'y trouve-t-elle pas?
Actes 15: 20 et 29: "Qu'on leur ordonne seulement de s'abstenir de ce qui a été souillé par les idoles, de l'impuducité, des chairs étouffées et du sang... [Il vous est ordonné] de vous abstenir des viandes immolées aux idoles, du sang, des chairs étouffées, et de l'impuducité. Vous ferez bien de vous en garder. Adieu."
Quel fut le premier message prêché par Pierre, entraînant la conversion de trois mille Juifs orthodoxes, dans Actes 2, et quel fut son message dans Actes 4, entraînant cinq mille conversions de plus?
S'il est vrai que la doctrine catholique de l'Eucharistie remonte au Livre des Actes, pourquoi ces chefs religieux n'ont-ils pas accusé les Apôtres d'avoir enfreint une loi de l'Ancien Testament? De quoi les ont-ils accusés, en fait?
Lévitique 7:27: "Quiconque mange du sang, quelqu'il soit, celui-là sera retranché de sa race;"
Lévitique 17:10-11: "Tout homme de la maison d'Israël ou tout étranger résidant parmi vous qui mangera du sang, n'importe quel sang, je me tournerai contre celui-là qui aura mangé ce sang, et je le retrancherai du milieu de son peuple. Oui, la vie de la chair est dans le sang. Ce sang, je vous l'ai donné, moi, pour faire sur l'autel le rite d'expiation pour vos vies; car c'est le sang qui expie pour une vie."
Lévitique 17:14: "Car la vie de toute chair, c'est son sang, et j'ai dit aux enfants d'Israël: 'Vous ne mangerez du sang d'aucune chair car la vie de toute chair, c'est son sang, et quiconque en mangera sera supprimé'."
En fait, pour quel motif les apôtres furent-ils arrêtés?
Puisque beaucoup ont cessé de suivre Jésus en Jean 6:66 à cause de Jean 6:54, pourquoi ne s'est-il rien produit de semblable dans Actes 2, Actes 4, et le reste du Livre des Actes?
Les instructions suivantes étaient destinées aux convertis non-juifs. Pourquoi la doctrine de l'Eucharistie ne s'y trouve-t-elle pas?
Actes 15: 20 et 29: "Qu'on leur ordonne seulement de s'abstenir de ce qui a été souillé par les idoles, de l'impuducité, des chairs étouffées et du sang... [Il vous est ordonné] de vous abstenir des viandes immolées aux idoles, du sang, des chairs étouffées, et de l'impuducité. Vous ferez bien de vous en garder. Adieu."
Écoutez la Bible en français JEAN - http://www.youtube.com/watch?v=aigovtEul44
Length: 493
Rating: 3.50 (6 ratings)
Tags: Rome Vatican Priest Catholic ancienne religieuse
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Phoenix Organs - Marche Religieuse
Phoenix - the best-kept secret in digital organs!
Robert MacDonald, former organist at Riverside Church and Radio City Music Hall in NYC, plays Alexandre Guilmant's "Marche Religieuse" on the Phoenix PT246 using its French Romantic specification with its brilliant reeds.
This video was made using a handheld camera; something went wrong with the sound and video quality towards the end. Sorry, but I'm not a video expert.
Length: 316
Rating: 3.90 (10 ratings)
Tags: Phoenix organ MacDonald digital classical Guilmant "Vernon Moeller"
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Journée de Jérusalem: la signification religieuse
Le Rav Mordochaï Bensoussan, ancien Grand-Rabbin de la région Nice-Côte d'Azur, apporte son regard sur les festivités de "Yom Yéroushalayim" en expliquant la dimension spirituelle de cet évènement.
Length: 532
Rating: 5.00 (1 ratings)
Tags: Israel infolive.tv jerusalem paracha bamidbar
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